محمد الريشهري

330

حكم النبي الأعظم ( ص )

2136 . المعجم الكبير عن ابن عمر : سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وآله يَقولُ : لَقَد هَبَطَ عَليَّ مَلَكٌ مِن السَّماءِ ما هَبَطَ عَلَى نَبِيٍّ قَبلي ولا يَهبِطُ عَلَى أحَدٍ مِن بَعدي وهُوَ إسرافيلُ وعِندهُ جِبريلُ ، فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدُ . ثُمَّ قَالَ : أنا رَسولُ رَبِّكَ إلَيكَ أمَرَني أن أخبِرَكَ إن شِئتَ نَبيَّا عَبدَا ، وإن شِئتَ نَبيَّا مَلِكا . فَنَظَرتُ إلى جِبريلَ فَأومى جِبريلُ إلَيَّ أن تَواضَع ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله عِندَ ذلِكَ : نَبيَّا عَبدَا . « 1 » 2137 . الطبقات الكبرى عن يحيى بن أبي كثير : قَالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : آكُلُ كَما يأكُلُ العَبدُ ، وأجلِسُ كَما يَجلِسُ العَبدُ ؛ فَإنَّما أنا عَبدٌ . وكانَ النَّبيُّ صلى اللّه عليه وآله يَجلِسُ مُحتَفِزا . « 2 » 2138 . كنز العمّال عن أبي أمامة : إنّ النَّبيَّ صلى اللّه عليه وآله خَرَجَ إلَى البَقيعِ فَتَبِعَهُ أصحابُهُ فَوَقَفَ وأمَرَهُم أن يَتَقَدَّموا ، ثُمَّ مَشى خَلفَهُم ، فَسُئِلَ عَن ذلِكَ فَقَالَ : إنِّي سَمِعتُ خَفقَ نِعالِكُم ، فَأشفَقتُ أن يَقَعَ في نَفسِي شَيءٌ مِن الكِبرِ « 3 » . « 4 » 2139 . الطبقات الكبرى عن أنس بن مالك : كانَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَقعُدُ علَى الأرضِ ، ويأكُلُ علَى الأرضِ ، ويُجِيبُ دَعوَةَ المَملوكِ ، ويقولُ : لودُعِيتُ إلى ذِراعٍ لَأجَبتُ ، ولو اهدِيَ إلَيّ كُراعٌ لَقَبِلتُ ، وكانَ يَعقِلُ شاتَهُ . « 5 » 2140 . مكارم الأخلاق عن أنس بن مالك : كانَت لِرسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله شَربَةٌ يُفطِرُ علَيها وشَربَةٌ للسَّحَرِ ، وربّما كانَت واحِدَةً . . . فهَيّأتُها لَهُ صلى اللّه عليه وآله ذاتَ لَيلَةٍ فاحتَبسَ النّبيُّ صلى اللّه عليه وآله فَظَنَنتُ أنّ بَعضَ

--> ( 1 ) المعجم الكبير : ج 12 ص 267 ح 13309 . ( 2 ) الطبقات الكبرى : ج 1 ص 371 . ( 3 ) كنز العمّال : ج 3 ص 830 ح 8878 نقلًا عن الديلمي . ( 4 ) الأمور المذكورة في الأحاديث ليست قانونا كلّيّا تكشف عن عدم وجود الكبر ، بل تختلف باختلاف الأشخاص والأعصار والموارد ، فقد قيل : " إنّ من الناس ناساً يلبسون الصوف إرادة التواضع وقلوبهم مملوءة عُجبا وكِبرا " فتأمّل . ( 5 ) الطبقات الكبرى : ج 1 ص 371 .